修身治家的千古佳作——谈朱柏庐先生《治家格言》

2018-05-02

修身治家的千古佳作

——谈朱柏庐先生《治家格言》

庄  吉

朱柏庐（1627－1698）名用纯，字致一，江苏昆山人。他父亲朱集璜是明崇祯八年（1635）贡生，创办观复书院，教授弟子数百人。朱伯庐17岁补郡诸生，不料19岁便遭到国破家亡的变故。1645年夏，清兵攻陷南京，南明覆灭。江南人民自发组织起来反对臭名昭著的“剃发令”，昆山人民也誓死抵抗。无奈昆山城破，父亲朱集璜眼见大势已去，决心以死殉国，投河前他写下《绝命词》：“可质祖宗，可对天地，生无自欺，死复何愧？”他的丈人陶琰当晚也自缢而亡。送葬的人传唱：“朱断断，陶植植；生同年，死同日；生同学，死同域。”写下了明末文士反抗异族血腥统治的悲壮一页。作为遗民，朱柏庐为不忘家父壮烈殉国，以不仕二姓的勇气，毅然放弃功名仕途，在父亲墓边结庐守孝三年。他效学晋人王裒，取庐墓攀柏之义明志，自号“柏庐”。

此后，朱柏庐终身从事教育，作为一位儒者、一名教师，他恪守程朱理学，提倡“居处恭，执事敬”的人生哲学，主张“知行并进”。他认为：“圣贤之道，不离乎事事物物；即事事物物而道生，即事事物物而学在。”可见朱氏的思想体系中，具有不少唯物主义认识论倾向。

为了笼络汉族知识分子、网罗天下人才，清廷特开博学鸿词科，面对强大政治攻势和诱惑，多数文人乖乖地听从征招。朱柏庐闻讯，坚决“以死自誓”，时刻不忘国仇家恨，保持了一个遗民的气节。其著作《无欺录》、《愧讷集》，都以父亲的遗言命名，此心可鉴。梁启超在《清代学术概论》中评价朱氏为“气节、品格自能异流俗者”。

众所周知，朱柏庐流传最广、影响最大的作品就是《治家格言》，亦称《朱子家训》，通篇以修身、齐家为宗旨，集儒家处世为人之大成，一经问世便家喻户晓、妇孺皆知。根据朱氏后裔所保存的原文校刊文本看，《治家格言》全文516字，运用“四六体”写成，句法对仗工整，语言通俗而又精炼，读起来朗朗上口，意味深长，循循善诱。

《治家格言》按内容可分作修身、治家、处世、顺时4个方面，通篇把“立德”作为根本，把“育人”作为目标，主张做事先要做人；倡导公平厚道、俭朴清廉、诚实待人；主张勤俭持家、敬老爱幼、宽容善良，力戒贪婪势利、浑浑噩噩、色欲浮华，反对奢靡铺张、见利忘义、为富不仁等。其最大特点在于，不引经、不据典，大多采用老百姓耳熟能详的日常生活用语。清代重臣陈弘谋，在其《养正遗规》中这样评价：“其言质，愚智胥能通晓；其事迩，贵贱皆可遵行”。连满族大臣德保也对该作品评价极高，赞为：“物理人情之朗鉴，昏衢黑夜之清灯”。《治家格言》除了个别提法带有封建色彩外，总体秉承了中华传统伦理道德的优秀品质，至今闪耀着 “真善美”的人性光芒。以下简介其中的名言警句：

“黎明即起，洒扫庭除”，是《治家格言》开头的两句。毛泽东主席曾用它教育过干部，他说：“黎明者，天刚亮也。古人告诉我们，在天刚亮的时候，就要起来打扫。这就告诉了我们一项任务，只有这样想，这样做，才有益处，也才有工作做。” 这无疑是养成教育的第一课。

“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，目的是劝人勤俭节约，切莫铺张浪费。朱柏庐认为父母谋衣谋食相当辛苦，家中的桩桩件件都是家长用血汗换来的，包含了饮水思源、珍惜资源的意思。另外，“自奉必须俭约，宴客切勿流连” 、“器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐”，也是从不同的角度强调要养成节俭持家的好习惯，符合当下低碳环保的新理念。

“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”，“绸缪”二字的本意是扎紧房顶上的茅草，泛指修缮房屋。朱柏庐提醒大家，做事情要事先做好准备工作，所谓凡事“预则立，不预则废”，切莫“急来抱佛脚”。另外，“居身务期质朴，教子要有义方”，提倡做人要大大方方，教育下一代要讲究方式方法，注重身教言教。“嫁女择贤婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁”，提倡婚姻双方少计较物质，更注重人品。 “施惠勿念，受恩莫忘”，提倡多做善举，做好事不留名，并懂得去感恩。

还有“与肩挑贸易勿占便宜，见穷苦亲邻须多温恤”，讲究公平交易，对贫困人群尽力体恤。“见富贵而生谄容者最可耻，见贫穷而作骄态者贱莫甚”，批判了一些错误的财富观、地位观和廉耻观。“善欲人见不是真善，恶恐人知便是大恶”，一把撕下了伪善者的假面具……诸如此类，不一而足。

作为文化经典，《治家格言》的各种版本层出不穷，其名言警句，既可由长辈作口头传训，作为治理家政、教育子女的座右铭。书法家还喜欢写成对联条幅，悬挂于厅堂、书房。其中像林则徐、黄自元、黄易、廖纶、杜就田、梁诗正、刘春霖等书法名家，有的写成字帖供人临摹；有的写在瓷器的杯、盆、碗、碟之上；也有的刻成屏风放置堂内，目的是让人们耳濡目染。

作为一部贴近百姓、贴近生活、贴近人心的千古佳作，朱柏庐《治家格言》“形象地告诉人们什么是真善美，什么是假恶丑，什么是值得肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的。”（习近平语）相信她的当代价值必将得到广泛的重视，有兴趣的话，可以找来读一读。

作者简介：

庄吉，江苏昆山人。现任昆山市政协文史委员会副主任。兼任江苏省南社研究会副会长、江苏省昆剧研究会理事、苏州市文艺评论家协会副主席、苏州市传统文化研究会副会长等。

专著有《顾亭林传略》《昆山历代藏书家》《希望与成功同在》等；主编《南社与周庄》；撰写昆曲普及读物《昆腔缘起》《水磨新声》《开山之作》；策划《诗画昆山》《书画昆山》文艺专题片30馀集；发表学术论文、研究文章百馀篇。